Mizah anlayışının kişilere ve toplumlara göre değişmesinin nedeni ne olabilir

Soru: Bebek maması soğuk suyla yapılır mı?

Bebek mamalarının tamamının üzerinde nasıl hazırlanması gerektiği ile ilgili bilgi vardır. Bu talimata uymak gerekir. Fakat mama için kullanılan su, mikroorganizma içermemelidir. Bu sebeple mamalar ya kaynatılıp sonra ılıştırılan sudan yapılır ya da kaynamış su doğrudan mamanın üzerine dökülüp mamanın soğuması beklenir. Bu yöntemlerden hangisinin uygulanacağı, mamanın içeriği ile ilgilidir.

Bosspink Lisa kimdir? | Coachella performansı

Bosspink Lisa, Blackpink grubunun Koreli bir üyesidir. Blackpink, Güney Koreli bir kız müzik ve performans grubudur. Grup, YG Entertainment tarafından 2016 yılında kurulmuştur. Bosspink Lisa, grubun en ünlü ismidir ve 1997 doğumludur. Özellikle Z kuşağının takip ettiği bir isimdir.

Kitap Tanıtımları

Islak Tezgâh – Alper Sadıç

Yazar Alper Sadıç’ın 7. kitabı Islak Tezgâh, 25 minimal öyküden oluşmaktadır. Mythos Kitap aracılığı ile yayımlanan eser 99 sayfadan ibarettir. Mark Twain’in “Çok vaktim yoktu. Bu yüzden uzun yazdım!” ifadeleri ile ön söze başlayan yazar, kitabı yazarken nasıl bir yol izlediğini bu söz aracılığıyla okura ilan etmiştir. Kitap “Ben” ve “O” isimli iki ana bölümden oluşur. “Ben” bölümünde 11, “O” bölümünde ise 14 minimal öykü vardır. Yazarın anlatıcı türlerine göre yaptığı bu tasnifinin altında kuşkusuz başka mesajlar da yer almaktadır. “Ben” kısmının hem öykü sayısı hem de sayfa sayısı açısından “O” bölümünden eksik olması, yazarın kendinden daha çok başkalarını ön planda tuttuğunun bir işareti olabilir. Kitaba ismini veren ve aynı zamanda kitabın ilk öyküsü olan Islak Tezgâh, bir annenin evladı için düştüğü zor durumu gözler önüne sermektedir. Çocuğun “Çünkü benim annem bir balıktı. Sudan çıkmış, yaşatmak için debelenen bir balık…” sözleri, bu fedakârlığın dile getirilişidir. Burada “yaşatmak için” ifadesi insanı fikirsel bir yolculuğa çıkarır. Bir anne kimi yaşatmak ister? Annelerin çocuklarını yaşatması, insanlığın yaşamasına vesile olur. Öyleyse bunun hangi yöntemle olduğunun bir manası yok mudur? Rüyanın Gölgesinde öyküsü, rüyasında ölüme şahit olan birinin uyandığında ölüme uyanmasını anlatır. Rüya, yaşam ve ölüm iç içe geçmiştir. Bir İkindi Vakti öyküsünde deprem travmasını yaşayan bir bireyin yanılsaması okura aktarılır. Göçmen Kuşlar hikâyesi göçemeyen bir kuşun öyküsünü aktarır. Kısır Döngü öyküsünde “…sırsız bir ayna olmalıyım. Bakan, kendini değil ötesini görmeli bende.” ifadeleri ile öteleri görmek adına bir yol açılır. Antik Havuzda Cinayet öyküsü ölümü, ölecek olanın dilinden anlatır. Sağır öyküsü “O gün sadece ses ölmüştü.” cümlesi ile okurda bir şok etkisi yaratır. Bina isimli öykü bir arkadaşlık özleminin trajedisidir. İnsanın başına zamansızca her şeyin gelebilme ihtimalini sürükleyici biçimde yansıtır. Uykusuzluk metni uykusunun peşinde koşan bir adamın yanlış bir yolculuğa çıkışını anlatmaktadır. Yazarın Bahçe Evi eserinden alınan Av öyküsü bir çocuğun rüyada babasıyla, gerçekte annesiyle yaşadığı yanılsamayı aktarır. “Ben” bölümünün son öyküsü olan Canlılar Niçin Yaşar? metninde ise kargalar ve martıların yaşam biçimlerine odaklanılır. Yazarın betimlemeleri yer yer Sait Faik tadı vermektedir. “O” bölümünün ilk öyküsü Dört Çeyrek Altın metnidir. Öykü, ters köşe bir sonla bitmektedir. Yaşlı kadın Muteber’in hikâyesi baştan sona insanı tedirgin eden grotesk bir çizgide ilerlemektedir. Seni Çok Bekledim öyküsü dizi çekimlerinin aksaklıklarını iki arkadaşın gözleminden anlatan bir metindir. Bu öykünün ismi birkaç anlam taşır. Bu isimle hem metindeki dizinin ismine atıf yapılır hem de Hilmi ile Yavuz arasındaki çatışma unsuru ön plana çıkarılır. Kadın Eli öyküsü talihsiz bir kadının acısını anlatır. Altı ay içinde kızını, eşini ve annesini kaybeden bir kadının buhranı yazar tarafından ayrıntılı biçimde tahlil edilir. Açgözlü hikâyesinde bir çocuğun çok sevdiği kazının trajik sonu aktarılır. Mavi Nehir hikâyesinde bir sinekten yardım alan doktorun minimal öyküsü anlatılır. Bir Tel Kopar öyküsü, bir tiyatro sahnesini okura öykü gibi sunup sonrasında okuru rüyasından uyandırır. Taksonomik Bariyer isimli hikâyede iki ayrı öykü iç içe anlatılır. LSV isimli bir hastalık, Dünya Sağlık Örgütü tarafından pandemik hastalık olarak ilan edilmiştir. Diğer öykülere göre bu öyküde daha fazla terimsel ifadeler kullanılmıştır. Tuzak hikâyesinde kendi kurduğu tuzağa düşerek parmağından olan bir adamın öyküsü anlatılır. İyonya’dan Türk Toprağına metni Nazilli ilçesinin satır aralarından bahseder. Yazar hayatın akışını, insanın hâllerini en ince ayrıntısı ile okurun gözünde canlandırır. Yazar bu öyküde betimleme anlatım biçimini satırlara ilmek ilmek işlemiştir. Tasma öyküsünde küçükken köpeği zehirlenen çocuk kalpli birinin terminalde gördüğü bir köpeğe bakarak mazisini hatırlaması anlatılmıştır. Çocukluğum Henüz Sıcak hikâyesinde de çocukluğa dair bir uzanış vardır. İki erkek kardeşin mazide yaşadıkları domuz macerası oldukça heyecan verici bir üslupla dile getirilmiştir. Dersaadet öyküsü bir adamın eşiyle tartışmasından sonra evdeki kanepede uykuya dalıp gördüğü rüyada evine gidebilme endişesini anlatır. Onu bu kâbustan eşi uyandıracaktır. Yazı isimli öykü bir adamın kendi mezarının başında verdiği mücadeleyi anlatır. Öyküde gerçek, rüya, ölüm iç içe geçmiştir. Toz hikâyesinde ise bir intikamın ironisi aktarılır. Alper Sadıç’ın öyküleri genellikle iç ya da dış mekânın manzarası ile başlar. Sonrasında Çehov’un öykücülüğüne benzer biçimde doğrudan konuya girilir. Nihayetinde çoğu zaman beklenmeyen bir sonla biter. Yazar bu kitabındaki öykülerde genel olarak rüya, ölüm, çocukluk, travma temaları üzerinde durmuştur. Öykülerinin genelinde gerçeklik algısı ile rüya iç içe geçmiştir. Ölüm ise çoğu zaman sürpriz bir son olmuştur. Ölüm zaten başkaları için gerçekliğini kabul edip kendi hayatımızda sürpriz olarak gördüğümüz bir yanılsama değil midir? Dr. Tolga Alver

Brezilya’dan Japonya’ya İnsan Manzaraları

Brezilya’dan Japonya’ya İnsan Manzaraları, farklı coğrafyalarda yaşayan insanların hayatlarını, kültürlerini ve hikâyelerini bir araya getiren özgün bir eser. İsmail Vardi tarafından yazılan bu kitap, dünyanın dört bir yanındaki yaşam tarzlarını, hayata bakış açılarını ve kültürel zenginlikleri merak edenler için âdeta bir rehber niteliğinde. Brezilya’nın renkli sokaklarından Japonya’nın geleneksel törenlerine kadar geniş bir yelpazede sunulan bu hikâyeler, okuyuculara derin bir kültürel yolculuk vadediyor. Kitap, sadece coğrafi bir keşif değil aynı zamanda evrensel insani değerleri, duyguları ve zorlukları anlamaya yönelik bir davet. Her bir bölüm, okuyucuyu farklı bir ülkeye ve yaşam tarzına taşıyarak evrensel insan hikâyelerinin ne kadar çeşitli ve bir o kadar da ortak olduğunu gözler önüne seriyor. Kültürel Çeşitlilik ve İnsan Hikâyeleri “Brezilya’dan Japonya’ya İnsan Manzaraları”, toplumların sosyokültürel yapılarına dair önemli bilgiler sunuyor. Kitap, her bir insanın hikâyesini ele alırken onların yaşadığı çevrenin etkilerini ve kültürel bağlamlarını da inceliyor. Bu sayede okuyucular, dünya kültürlerinin derinliklerine inip farklı yaşam biçimlerini anlamaya bir adım daha yaklaşıyor. Eserde, Brezilya’nın özgür ruhlu insanlarından Japonya’nın disiplinli toplum yapısına kadar geniş bir perspektifle insan davranışlarının çeşitliliği anlatılıyor. Kitap, bu çeşitlilik içinde insanın ortak noktalarını vurgulayarak empatiyi artırmayı amaçlıyor. Seyahat Tutkunlarına ve Kültür Meraklılarına Özel Eğer yeni yerler keşfetmekten ve farklı kültürleri anlamaktan hoşlanıyorsanız bu kitap tam size göre. “Brezilya’dan Japonya’ya İnsan Manzaraları”, yalnızca bir gezi kitabı değil; insan doğasına dair etkileyici bir analiz sunuyor. Her bir sayfasında, sizi yeni bir hikâyenin içine çekerken, farklı yaşam tarzlarına dair ilham almanızı sağlıyor. Bu kitapla, dünya insanlarına dair daha geniş bir anlayış kazanabilirsiniz. Kitabı Kitapyurdu üzerinden doğrudan satın almak için buraya tıklayabilirsiniz. Çevrim içi siparişlerle kitabı hızlıca satın alabilir ve eşsiz bir kültürel yolculuğa başlayabilirsiniz!

Suç ve Ceza romanı özeti, incelemesi, karakterleri, teması

Rus yazar Fyodor Dostoyevski’nin ünlü romanı Suç ve Ceza, 1866 yılında yayımlanmış realist bir romandır. Nitekim eser, sosyal realizm içerikli anlatıların öncülerindendir. Roman, sefalet içerisinde yaşayan bir üniversite öğrencisi olan Raskolnikov’un suç ve vicdanla mücadelesini konu almaktadır. İlginizi çekebilir: Realizm. “Suç ve Ceza” ne anlatmak istiyor? Suç ve Ceza, bir “vicdan azabı” romanıdır. Toplumu kemiren çürük düzene başkaldırmanın da etik ilkelerden uzaklaşmadan gerçekleşmesi gerektiğini anlatır. Roman, insan doğasının karmaşıklığını, vicdanın gücünü, suçluluk ve pişmanlık gibi temaları ele alırken, aynı zamanda Rusya’nın toplumsal sorunlarına da değinir. Suç ve Ceza hangi yaşa uygun? Roman, yoğun bir vicdan muhasebesi ve suç ögeleri içerdiğinden lise ve lise sonrası döneme uygun bir eserdir. Suç ve Ceza romanı özeti Romanın başında, Raskolnikov, bir tefeci olan Alyona Ivanovna’yı öldürür. Nitekim daha sonra cinayeti gizlemek için başka suçlar da işler. Ancak suçunun ağırlığı ve vicdan azabı, onu büyük bir çıkmaza sürükler. Böylelikle psikolojik buhran dönemine girer. Akabinde, Raskolnikov’un suçunu itiraf etmekle ilgili iç çatışmaları, vicdan azabı, pişmanlık ve sonunda kendini affettirmesi gibi konular ele alınır. Sonya Marmeladova, Raskolnikov’un tanıştığı genç bir kadındır. Sonya, babası tarafından zorla kötü yollara zorlanan bahtsız bir kadındır. Yoksul bir aileden gelir. Raskolnikov, Sonya ile tanıştığında ona karşı sempati duyar. Ona yardım etmeye çalışır. Sonya ise roman boyunca Raskolnikov’un vicdanının sesi haline gelir. Onun suçunu itiraf etmesi konusunda ona cesaret verir. Nihayetinde Raskolnikov suçunu itiraf eder. Ayrıca vicdani olarak toplumun ahlaki değerlerine karşı gelmenin yanlışlığını anlar. Böylelikle onun için hapishane süreci başlar. Raskolnikov, cinayet suçundan dolayı tutuklanır. Ardından onun için Sibirya’ya sürgünü başlar. Bu süreçte de Sonya onu hiç yalnız bırakmaz. Suç ve Ceza romanı karakterleri Rodion Romanoviç Raskolnikov: Romanın başkahramanıdır. Ayrıca fakir bir öğrencidir. Kendi kendine yeterli olma fikrine saplantılı bir şekilde bağlıdır. Bir cinayet işleyerek, toplumun sınırlarını aşma çabası içine girer. Dunya: Raskolnikov’un eski nişanlısıdır. Sonya Marmeladova: Raskolnikov’un tanıştığı genç bir kadındır. Babası tarafından zorla kötü yola zorlanır. Yaşadığı yoksulluğun içinde merhamet dolu bir kadındır. Bu yönüyle Raskolnikov’u etkiler. Porfiry Petroviç: Raskolnikov’un suçunu çözmeye çalışan polis müfettişidir. Semyon Marmeladov: Sonya’nın babası ve alkolik bir eski memurdur. Arkady Svidrigailov: Zengin bir tüccar olan ve Dunya’ya ilgi duyan, ancak onun tarafından reddedilen bir karakterdir.

Sefiller romanı özeti, konusu ve karakterleri

Sefiller romanı, romantizm akımının büyük temsilcisi Fransız yazar Victor Hugo tarafından yazılmıştır. Nitekim eser, Notre Dame’ın Kamburu ile birlikte yazarın en çok okunan eserlerindendir. 19. yüzyıl Fransa’sında geçen Sefiller; yoksulluk, aşk, adalet ve insanlık gibi temel insani temaları anlatır.

Edebiyat Ansiklopedisi

Karagöz Oyununun Bölümleri | Gölge Oyunu Bölümleri

Karagöz, geleneksel Türk tiyatrosunun en önemli ögelerinden biridir ve diğer adı gölge oyunudur. Karagöz oyunu, bir perde önünde, ışığın arkasına geçirilen kâğıt veya deriden yapılmış tasvirlerin perdeden yansıtılmasıyla oynanır. Oyunda, Karagöz ve Hacivat adında iki baş karakter yer alır. Dolayısıyla şimdi gelin Karagöz oyununun bölümleri, tipleri vb. bilgileri öğrenelim.

İyi bir okur olmak için sadece roman okumak yeterli midir?

Sadece roman okumak iyi bir okur olmak için yeterli değildir. Roman okumanın yararları olsa da, iyi bir okur olmak için daha fazlası gerekir. Çünkü zihnimizin farklı entelektüel alanlarda gelişmeye ihtiyacı vardır.

Yuğ Töreni Nedir? — Yuğ törenlerinde söylenen şiirler ve sagu

Eski Türklerde ve Moğollarda bir kişinin ölümü üzerine şaman eşliğinde düzenlenen törenlere yuğ töreni adı verilmektedir. Yuğ törenlerinde söylenen şiirler ise sagu olarak adlandırılmıştır. Sagular İslamiyet’ten sonra halk edebiyatında ağıt, divan edebiyatında ise mersiye adını almıştır. Eski Türklerde yuğ törenlerinin dışında şölen ve sığır töreni adıyla bilinen iki merasim daha vardır.

Hikayeyi Oluşturan Unsurlar: Olay, Kişiler, Zaman, Mekan, Anlatıcı

Anlatmaya dayalı bir edebî tür olan hikayeyi oluşturan unsurlar olay, kişiler, zaman, mekan ve anlatıcıdır. Bu unsurlar daha kapsamlı bir şekilde roman türünde de mevcuttur.

Öğretici Metinlerin Özellikleri | Öğretici Metinlerin Amacı

Bilgi vermek amacıyla yazılan gezi yazısı, röportaj, köşe yazısı (fıkra), deneme, mülakat, makale, haber yazısı, eleştiri (tenkit), anı (hatıra), biyografi, otobiyografi, nutuk (söylev), sohbet (söyleşi) ve mektup öğretici metinlerdir. Yani on dört adet öğretici metin vardır. Eğitici ve öğretici metinlerin yazılış amacı bilgi vermek, eğitmektir. Nitekim öğretici metinlerin özellikleri şunlardır.

Temel Çatışma: Hikâye ve romanın esasını oluşturan unsur

Roman ve hikâyenin esasını oluşturan karşıt fikir ve eylemler, temel çatışma kavramını oluşturur. Temel çatışmayı bulmak için metindeki birbirine karşıt durum ve fikirleri tespit etmek gerekir. Yani metindeki problemin soyut altyapısı temel çatışmayı oluşturur.

Dil sosyal bir varlık mıdır? — Dilin Toplumsal Bir Kurum Olması

Dil, kültür ile iletişim içerisinde olan ve kültürdeki gelişmelere göre dönüşen bir yapıdır. Böylelikle toplum ile aslında canlı bir varlık olan dil arasında güçlü bir bağ vardır. Bu bağ sayesinde dil sosyal bir varlık yani toplumsal bir kurumdur. Yani dil değişmez bir varlık değildir. Aksine sosyal yapının hafızası durumundaki dilin kendine özgü kuralları vardır.

Mizah anlayışı, bireyin yaşamı estetik, edebî ve zihinsel bir incelikle yeniden yorumlamasıdır. Nitekim mizah hem edebiyatta hem de günlük hayatta ince ve etkili düşünmeyi gerektirir. Şimdi gelin “Mizah anlayışı nasıl gelişir?” sorusunu yanıtlayalım. Seviyeli Mizah Anlayışı Nasıl Gelişir? Yerme, kötüleme ve yok etmeyi amaçlamayan bir mizah anlayışı her yönüyle sağlıklı bir ruh yapısına işaret etmektedir. Çünkü mizah insanların esnek ve etkili düşünme kabiliyetlerine katkı sağlamaktadır.…

METAVERSE TEKNOLOJİLERİ

Metaverse Giriş Yap! — Metaverse Login ve Üyelik (2024)

Dünyada metaverse adında tek bir platform yok. Bu sebeple metaverse giriş yani login işlemleri için birçok farklı platform mevcut. Bu yazıda metaverse evrenine giriş yapmak amacıyla hangi şirket ve platform sitelerine ait bilgi ve bağlantılar bulacaksınız.

OVR Metaverse Arsaları | OVR’dan Metaverse Arsa Satın Al

OVR Metaverse platformu, dünyanın en popüler sanal arsa yatırımı şirketlerinden biri. Şirket, dünyayı OVR coin para birimi ile milyonlarca parsele ayırıp satışa sundu. Türkiye'de, özellikle OVR platformunda İstanbul ve simge binalar arasında yer alan birçok mekân şimdiden sahibini buldu. Şu an için Ortaköy'de parsel başına arsa fiyatı 500 liranın üzerine çıkmış durumda.

Sandbox Metaverse Arsa Satın Al! | SAND Coin ve Sandbox Üyelik

Sandbox Metaverse, arkasında güçlü bir teknoloji barındıran önemli sanal arsa üreticilerinden biri. Nitekim Sandbox sanal arsa ürünü dışında SAND coin adında yaygın bir tokene de sahip. Ayrıca The Sandbox özellikle platform içinde üretilen sanal bir yatın 650 milyon dolara satılması ile gündeme geldi.

GEZGİÇ BİR BAYKUŞUN DİLİNDEN

GAP Turu Rehberi: Gap Turu ile İlgili En Çok Merak Edilen 10 Soru

Bu yazımızda Mezopotamya coğrafyasını tanıyacağınız GAP turu ile ilgili kapsamlı bir gezi rehberi hazırladık. GAP turu yapmak isteyen herkesin bilmesi gereken tecrübelerimizi paylaştık. Aşağıda GAP turu ile ilgili en çok merak edilen 10 soruyu yanıtlıyoruz. Öncelikle GAP turu ne zaman yapılmalı, nereleri kapsar, ne giyilmeli ve nereyi gezmeli gibi temel soruları yanıtlayalım.

Divan Edebiyatı

Nedim: Lâle Devrinin Büyük Şairi, Şarkı Türünün Üstadı

Nedim, 18. yüzyıl Osmanlı Sahası Türk Edebiyatı’nın, Lale Devri ve şarkı türünün en büyük şairi olmasının yanı sıra, divan şiirine getirdiği yenilikler ve kendine has üslubu sayesinde divan edebiyatının da en ünlü şairlerinden biridir. Şarkı türüyle özdeşleşmiştir. 17. yüzyılın son çeyreği ile 18. yüzyılın ilk yarısında yaşamış olan şairin, asıl adı Ahmed’dir. Eserleri Divan, Sahâifü’l-Ahbâr Tercümesi ve Aynî Tarihi Tercümesi’dir. Nedim’in edebî kişiliğini maddeler hâlinde kısaca açıklarsak: Nedim, divan edebiyatında mahallileşme akımını başlatmıştır. Yani gündelik yaşamdaki İstanbul kültürünü şiire taşımış, şiir dilini akıcılaştırmıştır. Nedim, divan edebiyatındaki geleneksel kalıpları yıkan şairdir. Divan edebiyatında din dışı konuları işleyen şairler arasındadır. Kendine has, çok özgün bir dili vardır. Divan edebiyatında şarkı nazım şeklinin en güzel örneklerini vermiştir. Bu türü icat eden yaygın bilginin aksine Nedim değil Nâilî’dir. Bir İstanbul ve Lâle Devri şairidir. Halk edebiyatından etkilenerek şarkı yazmıştır. Hiç mesnevi yazmamıştır. Gazel, kaside ve şarkı şairidir. Nedîm, Lâle Devri’nin sona ermesi ile ortaya çıkan kargaşada rivayete göre kaçarken bir evin çatısından düşerek ölmüştür. Bu makalenin künyesi: Keskin, Ümit (2014). “Nedim: Lâle Devrinin Büyük Şairi, Şarkı Türünün Üstadı”, Simit Çay Akademik, Balıkesir. Nedim’in Hayatı Nedim’in doğum tarihi tam olarak bilinememektedir. Bazı kaynaklarda doğum tarihi 1680, bazı kaynaklarda ise 1681 olarak geçmesine rağmen, 1681 yılında doğmuş olduğu konusunda çoğu kaynak ortak görüş bildirmektedir. İstanbullu olduğu, hatta Beşiktaş’a yakın Tekerlek Mustafa Çelebi Mahallesi’nde evinin bulunduğu, İbrahim Çelebi adında bir zatın kızı olan Ümmügülsüm Hanım ile evlendiği bilinmektedir. Ayrıca annesi Saliha Hatun tarafından soyunun Fatih Sultan Mehmet (II. Mehmet) döneminde yaşamış, Mevlevi Tarikatı’na mensup bir aileye kadar ulaştığını şairin kendi ifadelerinden öğreniyoruz: Fahriken ecdâd ma ol âsitânın hizmeti Hazret-i Sultân Ebü’l-fethin zamânından beri Ahmet Refik’in çeşitli kaynaklardan yararlanarak ortaya koyduğu Nedim’in soy kütüğü, Ali Canip Yöntem’in araştırmalarıyla daha belirgin hâle gelmiştir. Tespit edilen bu soy kütüğüne göre, Nedim’in babası kadılıklarda bulunmuş Mehmed Efendi, dedesi ise Sultan İbrahim devri (1640-1648) kazaskerlerinden Merzifonlu Mustafa Muslihüddin Efendi’dir. Kazasker Muslihüddin Efendi, bazı kötü alışkanlıklarından ötürü ulema ve halk tarafından sevilmediği için, kendisine çirkin lakaplar takılmış, Mülakkab Mustafa Efendi diye tanınmıştır. Kötü bir şöhret sahibi olan Muslihüddin Efendi, “mülakkab” lakabını Nedim’e miras bırakmıştır. Nedim’i eleştiren çağdaşları, Osmânzâde Tâib gibi bazı şairler, ondan zaman zaman “mülakkab-zâde” diye bahsetmişlerdir. Annesi Saliha Hatun ise İstanbul’un fethinden itibaren devlet hizmetinde bulunan Karaçelebizadeler ailesindendir. Ailesi Ahmed Nedim, kültürlü bir ailenin çocuğudur. İyi bir öğrenim görmüş, devrin büyük hocalarından ders almış, döneminin klasik ilimlerini, Arapça ve Farsçayı, bu dillerin dil ve edebiyatlarını, bu dillerde şiir yazacak kadar öğrenmiş, medreseyi bitirmiştir. Tahsilini tamamladıktan sonra, Şeyhülislam Ebezâde Abdullah Efendi’nin de bulunduğu bir jüri tarafından yapılan “mihekk-i tecrübe-i ulemâ” sınavında başarılı olarak hariç medresesi müderrisliğini elde etmiştir. Söz konusu edilen sınavın tarihi kesin olarak bilinememektedir. Ancak, Ali Canip Yöntem, Nedim’in başarıyla geçtiği sınavın, Ebezâde Abdullah Efendi’nin görevde bulunduğu 1707-1713 tarihleri arasına rastladığını belirtir. Bu tarihler, aynı zamanda, Sultan III. Ahmet’in saltanatı dönemine (1703-1730) rastlar. Bu sırada Ali Paşa, III. Ahmet’in on birinci sadrazamı olarak göreve getirilmiştir (1713). Nedim, Divan’ındaki en eski tarih manzumesini -ki en eski tarih manzumesi 1702 (H. 1114) tarihini gösteriyor- yahut İ. Hakkı Uzunçarşılı’nın “I. Mahmud’un tevellüdüne şair Nedim’in tarihi” ifadesiyle verdiği tarihi (H. 1108/1896) dikkate alırsak, artık çıraklık safhasını aşmış bir şairdir. Şehid Ali Paşa’ya üç kaside sunan Nedim’in ilk kasideleri, Paşa’ya sunduğu bu kasidelerdir. Bu bakımdan, Başlayıp cûşişe tab’ımda mezâyâ-yı suhan Mevc-hîz oldu yine lücce-i deryâ-yı aden Gâhî sehâb-ı seyf ki hükmün revân verir Ezhâr-ı bâğ-ı mülke su yerine kân verir matlalı kasidelerde Nef’î’nin gür sesinin yankılarını taşıyan beyitler vardır. Bu kasidelerinde Nedim, durumunu Paşa’ya arz ederek yardım ummaktadır. Ali Paşa’ya pek çok kaside sunan Nedim, beklentilerine ulaşamamış, Paşa’dan ilgi ve yardım görememiştir. Bir Lâle Devri Şairi Olarak Nedim Ali Paşa, 1716’da Petervaradin’de şehit düşmüştür. Ali Paşa’nın şehadeti üzerine, yerine Halil Paşa getirilir. Nedim’in Halil Paşa’ya herhangi bir kaside sunmadığını görüyoruz. Bu sırada İbrahim Paşa’nın yıldızı parlamaktadır. 1716 yılında İbrahim Paşa, mirahurluğa ve ardından rikâb-ı hümayun kaim-makamlığına atanır. Nedim, bu ikinci atamayla ilgili olarak bir tarih manzumesi yazar. İbrahim Paşa, Ali Paşa’nın şehadetinden sonra geride kalan nikâhlısı Fatma Sultan’la evlenerek padişaha damat olur ve 1718 tarihinde de sadrazamlık makamına getirilir. Bu tarih, Türk tarihinde Lâle Devri olarak anılan kültür, sanat, eğlence hayatının ve imar faaliyetlerinin zirveye ulaştığı dönemin başlangıcıdır. Artık Damat İbrahim Paşa’nın hemen her faaliyeti Nedim’in dikkatini çekmektedir. Şair, kıta ve kasideler sunarak, her fırsatta hamisine bağlılığını açığa vurmuş, İbrahim Paşa’ya çeşitli şiirler sunarak kendini Paşa’ya tanıtmıştır. İbrahim Paşa da Nedim’i padişah III. Ahmet’e tanıtmıştır. Padişahla tanıştıktan sonra Nedim’in yıldızı parlamış, gerek müderrislik, gerekse sanat hayatının en verimli dönemini, III. Ahmet’e ve Damat İbrahim Paşa’ya yakın olduğu, tarihte Lâle Devri (1718-1730) olarak bilinen bu dönemde yaşamıştır. İbrahim Paşa’yı takdir eden, öven tek şair Nedim değildir. Ancak o, bu şairlerin başında gelmiş ve bu şairlerin en başarılısı olmuştur. Bir yandan İbrahim Paşa’nın faaliyetlerini şiirleriyle överken, diğer yandan da Lâle Devri’nde Damat İbrahim Paşa’nın teşekkül ettirdiği tercüme heyetlerinde yer alarak, hamisinin her hamlesine destek vermiştir. Hariç Medresesine Tayini Nedim’in, tahsil hayatının bitiminde, hariç medresesi müderrisliğine tayin edildiğini daha önce ifade etmiştik. Nedim, aynı zamanda Damat İbrahim Paşa’nın kütüphane memurluğunu da yapmıştır. İstanbul’un çeşitli medreselerinde müderrislik yapan şair, daha sonra Mahmud Paşa Mahkemesi naipliğine getirilmiştir. Müderrislik mesleğinde çok çabuk ilerlemiş, 1726’da Molla Kırımî Medresesi’nde, 1728’de Nişancı Paşa-yı Atik Medresesi’nde görev yapmış, 1729’da Sahn Medresesi müderrisliğine yükseltilmiştir. 1730’da Sekban Ali Paşa Medresesi müderrisi iken Patrona Halil İsyanı patlak vermiştir. Patrona Halil İsyanı ve Nedim’in Ölümü ile İlgili Söylentiler İsyan sırasında Nedim’in akıbetinin ne olduğu hususunda, devrin kaynaklarında değişik bilgiler vardır. Râmiz Tezkiresi’nde şairin, söz konusu isyanı takip eden günlerde “illet-i vehime”den, yani ayaklanmadan korkarak korku hastalığına tutulduğu için veya içkiye düşkünlüğü nedeniyle titreme hastalığından öldüğüne dair bilgiler kayıtlıdır. Hatta Nedim’i , “damdan dama atlarken düşüp ölen şair” diye tanımlayarak, şairin belki de anne ve babasından, dedesi Mülakkab Muslihüddin Efendi’nin linç edilerek öldürülmesine dair dinlediği hikâyelerin, onun şair mizacında yarattığı met ve cezirleri göz ardı edenler az değildir. Güvenilir biyografi müelliflerinden Müstakimzâde Süleyman Sâdeddîn, ihtilal esnasında devlet büyüklerinin görevden alınması ve onlara yakın olanların tutuklanıp evleri yağmalanırken, Nedim’in öldürülme korkusuyla evinin damına çıktığını ve damdan dama atlarken düşerek öldüğünü yazar. Bu acı akıbet, şairin belki de son bir kurtuluş […]

Aruz ölçüsü nedir, aruz ölçüsü örnekleri

Divan edebiyatı geleneğinde şiire ahenk sağlaması için kullanılan aruz ölçüsü nedir, niçin kullanılır? Nitekim aşağıda aruz ölçüsü örnekleri, en çok kullanılan kalıpları ve aruz vezninin tarihçesini öğrenebilirsiniz.

ENGLISH ARTICLES

Who is Maria Roberta Gherca? | Gherca’s height, weight and video

Maria Roberta Gherca is an Italian pole vault athlete born on March 9, 2000. The athlete’s weight is estimated at 62 kg, and her height is 172 cm. Gherca has achieved significant success in the last period. The 4th place he achieved in Padova is only one of them.

AMP comments not working in WordPress — AMP Problems

AMP comments not working is a common problem for WordPress-based blog sites. In the article below, we tell you how to fix the AMP comments problem.

TEKNOLOJİ

Yapay zeka coinleri diye bir şey var mı?

Simit Çay tarafından

Yapay zeka teknolojisi ile ilgili olarak özel bir "yapay zeka coini" aslında yok. Ancak yapay zeka teknolojisine yatırım yapan bazı şirketler, yatırımlarına sanal karşılık olarak birtakım token ya da coinler piyasaya sürdü. Bunlar genel olarak yapay zeka coinleri diyoruz. Bunlardan bazıları şunlar:

Bugün dünya büyük bir köydür: Küresel Köy Nedir?

Simit Çay tarafından

Bugün dünya büyük bir köydür sözü, Marshall McLuhan'ın 1960'larda ortaya attığı Küresel Köy Teorisi'ne dayanır. Bu söz, küreselleşmenin yararları ve zararları konusunu tartışmaya açan bir önermedir. Günümüzde kitle iletişim araçlarının gelişmesiyle birlikte dünyanın herhangi bir yerindeki insanlar birbirleri ile bağlantı kurabilmektedir.

Metaverse Giriş Yap! — Metaverse Login ve Üyelik (2024)

Simit Çay tarafından

Yazı etiketleri “Mizah anlayışının kişilere ve toplumlara göre değişmesinin nedeni ne olabilir”